Божественная Литургия в Благовещенском храме г.Касимова, на день Похвалы Пресвятой Богородицы

28 марта на день Похвалы Пресвятой Богородицы, в Благовещенском храме г. Касимова настоятель храма протоиерей Михаил Серопегин отслужил Божественную Литургию. Пел хор Благовещенского храма под управлением регента Татьяны Серопегиной. На Богослужении Отец Михаил, объяснил ход и значении каждого этапа Божественной Литургии, и объяснил в чем её суть.

***

Из истории Благовещенского храма г.Касимова

(Древняя Казанская икона Божией Матери в Благовещенском храме г.Касимова.) статья 1888г.

Икона сия в большем почитании не только у прихожан Благовещенской церкви, но и у жителей всего города.

Предание говорит, что икона эта чудесным образом явилась в бывшем в городе Касимове городском учреждении - магистрате. Несколько времени она пребывала там , а потом была помещена в Благовещенской церкви. Уважение к этой иконе вытекает из воззрения на неё, как на чудотворную. Основание для такого воззрения есть и заключается в многоразличных знамениях, которые являемы были притекавшим с молитвою к Заступнице Христиан пред Казанскую ея иконою. К сожалению записи о ея знамениях не сохранилось и мы имеем возможность представить только очень незначительное количество живых примеров. В Касимове проживает некто служащий Иван Иванович Пальмов, у которого дочь получила исцеление от паралича ног, после того как помолилась Божией Матери, взявши икону Казанскую себе на дом. Некто Петр Степанович Ярыгин (Касимовский мещанин), рассказывает подобный же случай с его двоюродным братом. Двоюродный брат Петра Степановича Ярыгина сломал себе руку и шел к костоправу. Проходя мимо Благовещенской церкви, он остановился, перекрестился, молясь внутренно Божией Матери, чтобы она помогла ему благополучно окончить операцию. Но операция не понадобилась, потому что сделался после этой молитвы здрав и невредим. Еще случай, бывший 12 сентября (по старому стилю) 1887г, при сильной буре произошел пожар (горел дом Алянчиковых). Пожар был сильный и опасный. Головни относились ветром на очень дальнее расстояние. Постоянно загорались "каменные ряды", вблизи стоящие, и соборная колокольня. Опасность грозила по крайне мере половине города. Эту опасность сознавали все и многие выбирались. Одному лицу (Н.С. Волкову) пришла счастливая мысль, взять Казанскую икону Божией Матери из Благовещенской церкви (ту самую про которую мы говорим) и обнести вокруг пожара. После этого, заметно, пожар стал утихать и несчастие ограничилось только одним домом с усадьбой. Подобный же случай был, рассказывают и несколько лет раньше. И вообще замечали. что взятие иконы в дом и совершение пред нею молебна Божией Матери много помогали прошению молящихся. На иконе надпись гласила, что она написана 3 декабря 1727 года иеродиаконом Касимовского Николаевского монастыря Алимпием Никифоровым. На иконе риза серебреная вызолоченная, весом в 18 ф 4 зол. Говорят, прежде была иная риза, но похищена неизвестно кем. При этом тоже было знамение от Казанской иконы. Вор был пойман, потому что лошади не могли идти, не смотря ни на какие понукания. Лошади его, нужно заметить, отличались необыкновенной быстротой. Пойманный вор даже сознался в том, что когда он снимал ризу с иконы, был опален, но не вразумился этим Божиим предостережением. Надо сказать что после революции икона была отобрана в местный музей. А затем след чудотворной иконы исчез.

Св. А. С-в.

Прибавление к Рязанским епархиальным ведомостям за 1888г. № 12.

• < Назад
• Вперёд >