Божественная Литургия в Вознесенском кафедральном соборе в день памяти Священномученика Дорофея, епископа Тирского.
18 июня в день памяти Священномученика Дорофея, епископа Тирского, игумен Иоасаф Сорокин совершил Божественную Литургию в Вознесенском кафедральном соборе.
По сугубной ектиньи была совершена молитва о прекращении междоусобной брани на земле Украинской. По заамвонной молитве Игумен Иоасаф Сорокин зачитал с амвона краткое житие благоверного князя Олега Рязанского. Затем была совершена панихида по Великому князю Олегу, в монашестве схимонаху Иоакиму, и супруге его Великой княгине Евфросинии, в монашестве Евпраксии. По окончании богослужения был отслужен молебен за здравие.
***
В соответствии с циркуляром № 46 от 10 июня 2015 года, начиная с этого времени в храмах Касимовской епархии, теперь ежегодно будет творится молитвенная память благоверного князя-подвижника Олега Рязанского, в тяжкое время междоусобиц и нападений внешнего врага внесшего значительный вклад в дело созидания единой Руси и показавшего пример благочестивого христианского жития.
В каждом храме Касимовской епархии по окончании Божественной Литургии будет совершится заупокойную литию, а в храмах, где настоятелями являются благочинные – панихида.
В храмах, где богослужения совершаются ежедневно, Великого князя будут молитвенно чтить - 18 июня по новому стилю, в самый день памяти его памяти, в остальных же храмах выше сказанное будет проводится в ближайший к дню памяти князя Олега Ивановича воскресный день (21 июня 2015г.). Вплоть до отмены циркуляра, в связи с возможной канонизацией Олега Ивановича Рязанского.
***
Житие благоверного князя Олега Рязанского.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
На Рязанщине много столетий с благоговейной благодарностью принято вспоминать заслуги и жизненный подвиг Великого князя Олега Иоанновича Рязанского. Среди современных святому Димитрию Донскому русских князей замечательна его судьба. «Бодрый, способностей выдающихся», он постоянно враждовал с Москвой и, когда Мамаева Орда двинулась на Русь, чтобы погубить только начавшееся стремление объединения русских земель, Олег Иоаннович, хотя и не ударил в спину Московскому соседу, тем не менее, не оказал ему и помощи. После Куликовской битвы князь Олег оставался упорным и непримиримым противником Москвы, и, как следствие, ее объединительных усилий. И вот, по просьбе князя Димитрия Донского, преподобный Сергий, игумен Радонежский отправился к гордому и суровому Олегу, чтобы примирить Москву с независимой и мятежной Рязанью. О чем беседовал князь Олег с кротким Радонежским игуменом, осталось тайной, однако явными были последующие поступки князя. Его сердце смягчилось, он понял, что идея единой Руси важнее, чем своекорыстные замыслы о собственном величии, и уступил Москве такое желанное для него в прошлом первенство, уступил не силе соперника, но наставлению преподобного Сергия, которое стало для князя Олега голосом его совести. Между Рязанью и Москвой был заключен «вечный мир», который действительно стал вечным, а в основание общерусскому делу объединения был положен первый камень. Воздействие тихой святыни дивного старца Сергия привело не только к изменению мыслей и устремлений Олега, но и к нравственному перелому в духовной жизни князя.
В 1390 году Великий князь Олег основывает в восемнадцати верстах от Переяславля-Рязанского (нынешней Рязани) Солотчинский монастырь, посвящая его празднику Рождества Богородицы – дню победы русского воинства в Куликовской битве.
В этой святой обители он тайно принимает иночество, подолгу живет в ней в суровых подвигах, нося власяницу, а под нею ту стальную кольчугу, которую не захотел надеть, чтоб оборонять Отечество против Мамая. Все реже князь – инок возвращается к управлению княжеством, постепенно передавая бразды правления своему сыну Феодору. На смертном одре он открывает супруге и детям тайну своего монашества и принимает великую схиму. Инокиней оканчивает жизнь и благочестивая его супруга, княгиня Евфросиния. Их погребают в общей гробнице в Богородице-Рождественском соборе Солотчинского монастыря.
В течение следующих пятисот лет рязанцы не забыли Великого князя, преодолевшего и победившего свою гордыню ради Христа и блага народного. В Солотчинский монастырь совершались многочисленные паломничества. Для почитателей князя – схимника у его гробницы совершались панихиды, а на болящих и немощных возлагалась его кольчуга, от которой происходили исцеления.
В безбожное время память о великом князе Олеге Иоанновиче много раз пытались исказить ложью о его мнимом предательстве общерусских интересов и пособничестве Мамаю, Солотчинский монастырь был закрыт, а гробница благоверного князя-инока осквернена и разграблена.
По милости Божией сохранилась до наших дней честная глава подвижника, которая находится сейчас в особом ковчеге в возрожденной Солотчинской обители. Она благоухает и нередко источает миро.
Доброе имя князя Олега восстановлено, и каждый рязанец, верующий и не верующий, знает, что на гербе родного города изображен Олег Иоаннович Рязанский. Память великого князя – схимника, ученика преподобного Сергия, совершается в день его блаженной кончины, 18 июня нового стиля. Его святыми молитвами, Господи, помилуй нас. Аминь.
Warning: No images in specified directory. Please check the directoy!Debug: specified directory - http://kasblag.ru/images/photos/2015/Iyun/18.06.15