Епископ Касимовский и Сасовский Дионисий:
Дорогие братья и сестры!
Праздник Богоявления Господа нашего Иисуса Христа в Церкви называется праздником света или просвещения, потому что, явившись людям, сердца которых готовы были его принять, Господь просветил их, укрепил и утешил. И хотя прошло с того времени более 2000 лет, мы все так же, как жители древнего Иерусалима, стоим на берегу Иордана и слышим призыв, но уже не из уст Иоанна Предтечи, а из уст Церкви, ее пастырей: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное».
Мы каемся в своих грехах - и в домашней молитве, и просто сожалея о своих ошибках и проступках, а самые верные чада Христовы подходят к аналою с крестом и Евангелием во время Таинства исповеди. И не просто с сожалением вспоминают о своих грехах, а очищаются от них через молитву священника, которому Господь даровал такое право - прощать людям их грехи на земле. Но что такое покаяние? Многие из нас, положа руку на сердце скажут: мы каемся, но наша жизнь не меняется, грехи повторяются, иногда стыдно произносить на исповеди одно и то же, иногда, что более страшно, привыкаешь к этому, и начинаешь сам себя оправдывать.
Стремление к духовной чистоте заложено в природе человека. Что же делает покаяние сильным, что же делает покаяние не просто разговором о своих немощах и недостоинстве, а действительно огнем, который попаляет все темное, срамное и недостойное и очищает нас, как золото очищается в огне плавильной печи?
Для того чтобы понять это, надо знать, что означает слово «покаяние»: по-гречески оно звучит как «изменение». И это истинный смысл слова: не сожаление, даже не плач, не рыдание, не стоны, а изменение своей жизни. Только такое решительное действие дает нам возможность воспользоваться благодатными силами, которые Господь в избытке подает нам в церковных Таинствах и священных церковных обрядах. Если мы желаем изменить свою жизнь хоть в чем-то с дурного на хорошее и получить доступ к этим духовным сокровищам, то становимся способными справиться с любой страстью. В церковных чтениях и песнопениях в Богоявленские дни мы слышим одного из древних ветхозаветных пророков, который изрек Божественное обещание, Божественный завет: если грехи ваши будут как багрянец и не будет ни одного места, не пораженного грехом, придите ко мне, омойтесь, очиститесь, и я обелю, как снег, одеяния вашей души.
Нет ни одной страсти, которую не побеждало бы не только милосердие Божие, но и благодать, и сила Божия. Каковы бы ни были наши дурные и злые привычки, сколько бы времени они нас ни мучили, Господь может исцелить нас. Но для этого мы должны решиться изменить свою жизнь. Господь поможет нам, но чтобы воспользоваться его помощью, надо приложить небольшое усилие. Это только поначалу изменить себя нам кажется невероятно трудным, но когда начинаешь идти по этому пути, то буквально со второго шага понимаешь, что страх трудностей — всего лишь бесовский туман, который специально нагоняет враг рода человеческого, чтобы сделать наше покаяние бессильным и бессмысленным.
Я желаю всем вам, дорогие братья и сестры, не только помнить об этом, а еще и действовать в этом направлении, и тогда праздник света, праздник Богоявления, Крещения Господня, будет и для нас не только радостным и великим, но и преображающим нашу жизнь праздником.
Из приложения «Православный Вестник» к газете «Мещерская новь», от 14 января 2016г. № 1 (13 201) с 6.